======Ингвэ (‘Ingwё) ====== [[эльфы|Эльф]]-[[ваньяр|ванья]] по происхождению. Король ваньяр и всех [[эльдар]]. Вел народ ваньяр в [[Великий Поход|Великом Походе]]. Поселился в [[Валинор|Валиноре]]. Никогда не возвращался в [[Средиземье]]. =====Этимология===== Это имя на [[квэнья]]. «Ing» - «высокий», «wё» - обычное окончание для личных имен, происходит от общеэльдаринского слова «некто, личность». Однако эта этимология является предположительной, может быть, это имя не имеет никакого смысла, как и многие древние имена эльфов((«The History of Middle-earth», Volume XII, «The Shibboleth of Feanor», p.340)). Титул: Ингвэ Ингвэрон (Ingweron), что означает на квэнья «вождь вождей»((ibid )). =====Внешний облик===== Как у всех ваньяр, у Ингвэ были золотые волосы. =====Семья===== У Ингвэ была сестра [[Индис]]. Ингвэ был женат, и у него был сын [[Ингвион]]((«The History of Middle-earth», Volume XI, «The Later Quenta Silmarillion», p. 246)) (1). =====Родовой знак===== Знамена Ингвэ были белыми (2). =====Биография===== Ингвэ был одним из трех посланцев, которых избрал [[Оромэ]] для путешествия в Валинор (3) (1102-1104 [[Год Валар|Годы Валар]])((«The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 81)). Очарованный светом Древ, величием и красотой Валинора, Ингвэ, вернувшись, уговорил свой народ внять призыву Валар. Он выступил первым во главе народа ваньяр (Поход длился с 1115 по 1132 Год Валар)((«The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», pp. 82-84)). Прибыв в Валинор в 1133 Году Валар((«The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», p. 84)), Ингвэ стал королем ваньяр и верховным королем всех эльдар. Его почитали все эльфы Валинора. Сначала Ингвэ, как и другие ваньяр, поселился в [[Тирион|Тирионе]] вместе с народом нолдор. Там была выстроена высочайшая из башен Тириона, [[Миндон Эльдалиэва]], Башня Ингвэ, на вершине которой горела серебряная лампа (1140 Год Валар)((«The History of Middle-earth», Volume X, «The Annals of Aman», pp. 84-85)). Но в том же году, желая оказаться ближе к свету Древ, Ингвэ и ваньяр переселились в окрестности города [[Валмар]]. Сам Ингвэ вместе с семьей (в том числе с сестрой Индис) жил на западном склоне горы [[Таниквэтиль]]((«The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 238)). Когда Ингвэ узнал о печали [[Финвэ]], у которого умерла жена, он пригласил его пожить в его доме, в свете Древ, полагая, что покинув места, где все напоминало об утрате, король нолдор утешится. Именно там Финвэ вновь увидел Индис, понял, что она его любит, и сам полюбил ее((«The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», pp. 261-262)). Ингвэ и его народ никогда не привечали [[Мелькор|Мелькора]], предупрежденные Владыкой [[Ульмо]] об опасности его речей. Король ваньяр не желал покидать Валинор и возвращаться в Средиземье. Ни он сам и никто из ваньяр не внял призыву [[Фэанор|Фэанора]] и не ушел в [[Исход]], и ныне Ингвэ живет у ног [[Валар]] в блаженстве Валинора, правя эльфами [[Аман|Амана]]. =====Другие имена===== В «Книге Утраченных Сказаний» имя этого персонажа – «Исиль Инвэ» (‘Isil ‘Inwё) или «Инвитиэль» (Inwithiel) (на языке нолдоли)((«The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Coming of the Elves and the Making of Kor», p.124)). Также там встречаются варианты «Гитиль» (Githil)((«The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Сottage of Lost Play», p. 11)), «Гим Гитиль» (Gim Githil)((ibid)). В «Словаре номов» его основные имена – «Инвег» (Inweg) или «Им» (Im)((«The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «Appendix. Names in the «Lost Tales – Part 1», p. 294)). В «Квэнта» на языке номов его зовут «Инг» (Ing)((«The History of Middle-earth», Volume IV, «The Quenta», p. 102)). В «Словаре номов» имя «Исиль» - производное от корня ISI - «бледный, неяркий свет», а «Инвэ» - производное от корня INI - «маленький»((«The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «Appendix. Names in the «Lost Tales – Part 1», p. 294 )). В «Этимологиях» корень «ING» означает «первый, передовой»((«The History of Middle-earth», Volume V, «The Etymologies», p.361)), а «WEG» - «сила, здоровье, мужественность». «Wege» переводится как «взрослый мужчина»((«The History of Middle-earth», Volume V, «The Etymologies», p.398)). Этот элемент в укороченном виде «we» часто становился окончанием мужских имен. В целом это имя может означать «первый мужчина». =====Другие версии===== Этот персонаж появился в легендариуме еще в «Книге Утраченных Сказаний». Как и в окончательной версии, в «Книге Утраченных Сказаний» Инвэ (Ингвэ) – один из посланцев, которых Оромэ привозит в Валинор, а затем - король Первого Народа эльфов (здесь этот народ называется «[[тэлери]]»). Инвэ и его народ живут вместе с Финвэ и нолдоли в Коре (Тирионе), и в этой версии народ Инвэ не уходит оттуда. Боги подарили Инвэ и Финвэ по одному отпрыску Двух Древ, и самые дивные деревья из их потомков росли во дворе у Инвэ((«The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Coming of the Elves and the Making of Kor», pp.124-132)). Когда Мелько принялся сеять среди эльфов темные слухи и клеветать на Валар – якобы они держат эльфов в рабстве – Финвэ советуется с Фэанором, а также с Инвэ и Эллу Мелемно (королем солосимпи, в более поздних версиях – [[Ольвэ]], король тэлери), и они решают поведать о темных происках Мелько самому [[Манвэ]]((«The History of Middle-earth», Volume I, «The Book of Lost Tales», «The Theft of Melko and the Darkening of Valinor», p. 156)). Инвэ и его народ не ушли вместе с нолдоли в Исход. Однако когда из Средиземья пришли вести о бедах эльфов и людей и о разрушительной войне с Мэлько, они выступили в поход. Инвэ погиб в этой войне((«The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «The Tale of Earendel», p. 253)) (4). В «Истории Эльфвинэ» из «Книги Утраченных Сказаний» говорится о неком Инге (Ингвэ), короле Лутании (он был предком Эльфвинэ), который призывал людей к дружбе с эльфами. Неясно, можно ли считать этого Инга и Инвэ, короля тэлери, одним и тем же лицом. Кристофер Толкин считает, что это маловероятно, и что имя «Инг» было дано Дж. Р.Р.Толкином этому персонажу-человеку для того, чтобы ассоциировать его с Инвэ и эльфами((«The History of Middle-earth», Volume II, «The Book of Lost Tales», «The History of Eriol and Ælfwine and the End of the Tales», p.305)). В «Ламмас» сказано, что Ингвэ считался старейшим из эльфов, поскольку «пробудился первым»((«The History of Middle-earth», Volume V, «The Lhammas», p.171)) (ср. с переводом его имени как «первый мужчина»). В «Поздних Анналах Валинора» поход эльфов в Валинор датируется 1990-2000 Годами Валар((«The History of Middle-earth», Volume V, «The Later Annals of Valinor», p. 112)). В «Квэнта Сильмариллион» утверждается, что линдар (ваньяр) ушли из Туны (Тириона) не в год завершения его постройки, а долгое время спустя((«The History of Middle-earth», Volume V, «Quenta Silmarillion», p. 224)). В «Ламмаc» говорится, что Ингвэ, его домочадцы и весь его народ говорили на самом чистом и архаичном из языков эльфов (которому научил их Оромэ) и он назывался «ингвиквэнья»((«The History of Middle-earth», Volume V, «The Lhammas», p. 193)). (1) Вероятно, у него были и другие дети, ибо Финвэ, жалуясь, что обречен иметь единственного сына, говорит: «А в это время Ингвэ и Ольвэ зачинают многих детей в блаженстве Амана»(с)((«The History of Middle-earth», Volume X, «The Later Quenta Silmarillion», p. 206)) (прим. сост.). (2) Так написано в опубликованном «Сильмариллионе». Однако это утверждение является редакторской правкой Кристофера Толкина, в черновиках Дж.Р.Р.Толкина «белые знамена» принадлежат [[Эонвэ]]((«The History of Middle-earth», Volume V, «Quenta Silmarillion», p.326)) (прим. сост.). (3) Неизвестно, был ли Ингвэ из Рожденных или из Пробудившихся эльфов (прим. сост.). (4) В первом варианте «Квэнта» также намекается (но прямо не указано), что именно Ингвэ-Инг вел свой народ в Войне Гнева и что он погиб там (прим.сост.). **Составитель - Юлия Понедельник**