Ингвэ (‘Ingwё)
| Ингвэ (Ingwё) |
|
|---|---|
 |
|
| Раса: | эльф-ванья |
| Место рождения: | Средиземье |
| Дата рождения: | Эпоха Древ |
| Дата смерти: | Нет |
| Родственники | |
| Отец: | N/A |
| Мать: | N/A |
| Сестра: | Индис |
| Супруга: | N/A |
| Дети: | Ингвион |
| Внешний облик | |
| Рост: | N/A |
| Волосы: | золотые |
| Цвет глаз: | N/A |
Эльф-ванья по происхождению. Король ваньяр и всех эльдар. Вел народ ваньяр в Великом Походе. Поселился в Валиноре. Никогда не возвращался в Средиземье.
Этимология
Это имя на квэнья. «Ing» - «высокий», «wё» - обычное окончание для личных имен, происходит от общеэльдаринского слова «некто, личность». Однако эта этимология является предположительной, может быть, это имя не имеет никакого смысла, как и многие древние имена эльфов1).
Титул: Ингвэ Ингвэрон (Ingweron), что означает на квэнья «вождь вождей»2).
Внешний облик
Как у всех ваньяр, у Ингвэ были золотые волосы.
Семья
Родовой знак
Знамена Ингвэ были белыми (2).
Биография
Ингвэ был одним из трех посланцев, которых избрал Оромэ для путешествия в Валинор (3) (1102-1104 Годы Валар)4). Очарованный светом Древ, величием и красотой Валинора, Ингвэ, вернувшись, уговорил свой народ внять призыву Валар. Он выступил первым во главе народа ваньяр (Поход длился с 1115 по 1132 Год Валар)5).
Прибыв в Валинор в 1133 Году Валар6), Ингвэ стал королем ваньяр и верховным королем всех эльдар. Его почитали все эльфы Валинора. Сначала Ингвэ, как и другие ваньяр, поселился в Тирионе вместе с народом нолдор. Там была выстроена высочайшая из башен Тириона, Миндон Эльдалиэва, Башня Ингвэ, на вершине которой горела серебряная лампа (1140 Год Валар)7). Но в том же году, желая оказаться ближе к свету Древ, Ингвэ и ваньяр переселились в окрестности города Валмар. Сам Ингвэ вместе с семьей (в том числе с сестрой Индис) жил на западном склоне горы Таниквэтиль8).
Когда Ингвэ узнал о печали Финвэ, у которого умерла жена, он пригласил его пожить в его доме, в свете Древ, полагая, что покинув места, где все напоминало об утрате, король нолдор утешится. Именно там Финвэ вновь увидел Индис, понял, что она его любит, и сам полюбил ее9).
Ингвэ и его народ никогда не привечали Мелькора, предупрежденные Владыкой Ульмо об опасности его речей. Король ваньяр не желал покидать Валинор и возвращаться в Средиземье. Ни он сам и никто из ваньяр не внял призыву Фэанора и не ушел в Исход, и ныне Ингвэ живет у ног Валар в блаженстве Валинора, правя эльфами Амана.
Другие имена
В «Книге Утраченных Сказаний» имя этого персонажа – «Исиль Инвэ» (‘Isil ‘Inwё) или «Инвитиэль» (Inwithiel) (на языке нолдоли)10). Также там встречаются варианты «Гитиль» (Githil)11), «Гим Гитиль» (Gim Githil)12). В «Словаре номов» его основные имена – «Инвег» (Inweg) или «Им» (Im)13).
В «Квэнта» на языке номов его зовут «Инг» (Ing)14).
В «Словаре номов» имя «Исиль» - производное от корня ISI - «бледный, неяркий свет», а «Инвэ» - производное от корня INI - «маленький»15).
В «Этимологиях» корень «ING» означает «первый, передовой»16), а «WEG» - «сила, здоровье, мужественность». «Wege» переводится как «взрослый мужчина»17). Этот элемент в укороченном виде «we» часто становился окончанием мужских имен. В целом это имя может означать «первый мужчина».
Другие версии
Этот персонаж появился в легендариуме еще в «Книге Утраченных Сказаний».
Как и в окончательной версии, в «Книге Утраченных Сказаний» Инвэ (Ингвэ) – один из посланцев, которых Оромэ привозит в Валинор, а затем - король Первого Народа эльфов (здесь этот народ называется «тэлери»). Инвэ и его народ живут вместе с Финвэ и нолдоли в Коре (Тирионе), и в этой версии народ Инвэ не уходит оттуда. Боги подарили Инвэ и Финвэ по одному отпрыску Двух Древ, и самые дивные деревья из их потомков росли во дворе у Инвэ18). Когда Мелько принялся сеять среди эльфов темные слухи и клеветать на Валар – якобы они держат эльфов в рабстве – Финвэ советуется с Фэанором, а также с Инвэ и Эллу Мелемно (королем солосимпи, в более поздних версиях – Ольвэ, король тэлери), и они решают поведать о темных происках Мелько самому Манвэ19).
Инвэ и его народ не ушли вместе с нолдоли в Исход. Однако когда из Средиземья пришли вести о бедах эльфов и людей и о разрушительной войне с Мэлько, они выступили в поход. Инвэ погиб в этой войне20) (4).
В «Истории Эльфвинэ» из «Книги Утраченных Сказаний» говорится о неком Инге (Ингвэ), короле Лутании (он был предком Эльфвинэ), который призывал людей к дружбе с эльфами. Неясно, можно ли считать этого Инга и Инвэ, короля тэлери, одним и тем же лицом. Кристофер Толкин считает, что это маловероятно, и что имя «Инг» было дано Дж. Р.Р.Толкином этому персонажу-человеку для того, чтобы ассоциировать его с Инвэ и эльфами21).
В «Ламмас» сказано, что Ингвэ считался старейшим из эльфов, поскольку «пробудился первым»22) (ср. с переводом его имени как «первый мужчина»).
В «Поздних Анналах Валинора» поход эльфов в Валинор датируется 1990-2000 Годами Валар23).
В «Квэнта Сильмариллион» утверждается, что линдар (ваньяр) ушли из Туны (Тириона) не в год завершения его постройки, а долгое время спустя24).
В «Ламмаc» говорится, что Ингвэ, его домочадцы и весь его народ говорили на самом чистом и архаичном из языков эльфов (которому научил их Оромэ) и он назывался «ингвиквэнья»25).
(1) Вероятно, у него были и другие дети, ибо Финвэ, жалуясь, что обречен иметь единственного сына, говорит: «А в это время Ингвэ и Ольвэ зачинают многих детей в блаженстве Амана»(с)26) (прим. сост.).
(2) Так написано в опубликованном «Сильмариллионе». Однако это утверждение является редакторской правкой Кристофера Толкина, в черновиках Дж.Р.Р.Толкина «белые знамена» принадлежат Эонвэ27) (прим. сост.).
(3) Неизвестно, был ли Ингвэ из Рожденных или из Пробудившихся эльфов (прим. сост.).
(4) В первом варианте «Квэнта» также намекается (но прямо не указано), что именно Ингвэ-Инг вел свой народ в Войне Гнева и что он погиб там (прим.сост.).
Составитель - Юлия Понедельник