Содержание
Махтан (‘Mahtan)
| Махтан (Mahtan) |
|
|---|---|
 |
|
| Раса: | эльфы-нолдо |
| Место рождения: | N/A |
| Дата рождения: | Эпоха Древ |
| Дата смерти: | Нет |
| Родственники | |
| Отец: | N/A |
| Мать: | N/A |
| Братья и сестры: | N/A |
| Супруга: | N/A |
| Дети: | Нэрданэль |
| Внешний облик | |
| Рост: | N/A |
| Волосы: | рыже-каштановые |
| Цвет глаз: | N/A |
Эльф-нолдо по происхождению. Великий кузнец, учитель Фэанора. Во время Исхода остался в Валиноре.
Внешний облик
У Махтана были волосы редкого для нолдор рыже-каштанового цвета. Этот цвет волос от него унаследовала дочь Нэрданэль и некоторые из внуков. Махтан часто носил медный обруч2). В начале второго цикла жизни у Махтана выросла борода3) (1).
Знания и умения
Махтан был искусным кузнецом. Из всех металлов он более всего любил медь, ставя ее выше золота4).
Семья
Махтан был женат и него была дочь Нэрданэль.
Биография
В Эпоху Древ Махтан жил в Валиноре в городе Тирионе. Он был кузнецом, учеником Валы Аулэ, который открыл ему многие секреты, ибо этот эльф был дорог его сердцу. Махтан учил работе с металлом и камнем свою дочь Нэрданэль5), а потом и ее мужа Фэанора. Но когда нолдор (в том числе и Фэанор) начали роптать против Валар и ковать оружие, Махтан горько пожалел о тайнах своего мастерства, открытых Фэанору.
После размолвки с Фэанором Нэрданэль вернулась в дом Махтана.
Когда Древа были уничтожены, а Фэанор призвал нолдор уходить в Средиземье и биться с Фэанором, Махтан не внял этому призыву. Он и его род были преданы Аулэ, а тот не советовал Махтану принимать участие в мятеже и уходить из Валинора, ибо этот поход кончится неудачей для Фэанора и его детей6). Махтан и Нэрданэль были одними из немногих нолдор, оставшихся в Валиноре во время Исхода.
Другие имена
Этот персонаж появился только в «Поздней Квэнта Сильмариллион», когда возник более подробный рассказ о жене Фэанора Нэрданэли.
В «Шибболет Фэанора» Махтану даны имена «Сармо» (Sarmo) и «Урундиль» (Urundil). Последнее имя было дано ему из-за особой любви к меди7). «Urun» (квэнья) – «медь», «-ndil» (квэнья) – обычное окончание для имен, обозначающее особую любовь к кому-либо или чему-либо.
Там же Махтану дано эпессэ (звание?) «Аулендиль» (Aulendil)(2) или «Аулендур» (Aulendur). Это прозвание давалось тем, кто служил Аулэ и обучался у него8). «-ndur» (квэнья) – окончание для имен, близкое к значению «-ndil», но с оттенком смысла «служить».
(1) Хотя обычно это происходило у эльфов в третьем цикле9).
(2) Стоит отметить, что бывший майя Аулэ Саурон пользовался в Эрегионе таким же именем(прим. сост.).
Составитель – Юлия Понедельник