Энциклопедия Tolkien.su

Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!


Кольца Власти (The Rings of Power)

Эльфы Эрегиона в период 1500-1590 гг. создали много колец разного рода (1): одни были более могущественными, другие менее. Главное свойство колец состояло в предотвращении или замедлении упадка (т. е. «перемен», воспринимаемых как нечто нежелательное), в сохранении всего желанного или любимого, или его подобия. Но при этом кольца усиливали врожденные способности владельца —– тем самым приближаясь к «магии». Наделены они были также другими свойствами, которыми обязаны уже непосредственно Саурону: например, делали невидимыми материальные объекты и видимыми —– сущности незримого мира (кроме Трех Колец, поскольку рука Саурона их не касалась)1).

Меньшие кольца были лишь пробой в создании более совершенных, но и они несли опасность для смертных. Великие Кольца же были гораздо опаснее. Смертный, владевший одним из Великих Колец, не умирал, но и не взрослел и не получал больший срок жизни. Он лишь продолжал жить, пока каждая минута не становилась в тягость. И если он слишком часто пользовался кольцом, чтобы стать невидимым, он «выцветал»: становился невидимым постоянно, блуждая в сумерках под надзором темной власти, что правила кольцами. Если он был силен и действовал из лучших побуждений, то это происходило позже. Однако ни сила, ни благая цель не уберегали его от поглощения темной властью.

Кольца Власти, кроме Единого, могли плавиться в дыхании летающих огненных драконов. По-видимому, даже пламя Анкалагона не могло расплавить Единое Кольцо. Девять, Семь и Три были украшены различными камнями.

Во «Властелине Колец» Саруман называет себя Создателем Кольца. Однако неизвестно, было ли это подобие эльфийских колец и обладало ли оно какой-либо властью.

Единое Кольцо

Свойства

Иные названия – Кольцо (The Ring), Кольцо Врага (The Ring of the Enemy), Великое Кольцо (The Great Ring), Правящее Кольцо (Ruling Ring), Погибель Исильдура (Isildur’s Bane), Кольцо Судьбы (Ring of Doom), Голлумово Кольцо (Gollum’s Ring)2), Кольцо Исильдура (Ring of Isildur)3), Кольцо Бильбо (Bilbo’s Ring)4).

Это было ничем не украшенное, как и меньшие кольца, гладкое золотое кольцо. Саурон вложил в него много своей силы и воли; и поскольку власть эльфийских колец была велика, правящее ими должно было обладать исключительным могуществом. Пока он носил кольцо, ему было открыто все, что было создано с помощью меньших колец, и он мог видеть самые мысли тех, кто владел этими кольцами, и управлять ими, и в конце концов целиком и полностью поработить их. Оно заключало в себе все свойства всех прочих колец5).

Это Кольцо не смог бы уничтожить ни один кузнец, если только он не превосходил искусством Саурона. Кольцо нельзя было расплавить ни в каком огне, кроме негасимого подземного пламени, в котором оно было отковано6).

Оно могло каким-то образом изменять свой вес и размер: становиться то шире, то уже, тяжелее и легче, и даже соскальзывать с пальца, хотя до этого крепко сидело. Кольцо обладало злой властью над хранителем, которую сразу же пускало в ход.

Если Кольцо бросить в огонь, на нем можно было увидеть тонкие налитые огнем линии, бегущие вдоль кольца, внутри и снаружи. Они сияли ослепительно ярко, но откуда-то издалека, словно из большой глубины. Это были эльфийские буквы старинного начертания, но слова из наречия Мордора. Это был отрывок из древних стихов:

Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul
Ash nazg thrakatulûk agh burzum-ishi krimpatul.

Отыскать их, собрать их, предать их Ему,
Воедино сковать их и ввергнуть во тьму

Полное же заклинание, которое прочитал Саурон, когда создал Единое Кольцо, звучало следующим образом:

Три кольца – высшим Эльфам под кровом светил,
Семь – властителям Гномов под кровом земли.
Девять – Смертным, чей жребий молчанье могил,
И одно – Повелителю гибельных сил
В царстве Мордора мрачном, где тени легли.
Отыскать их, собрать их, предать их Ему,
Воедино сковать их и ввергнуть во тьму
В царстве Мордора мрачном, где тени легли. (пер. М.Каменкович и В.Каррика)

Тот, кто надевал Кольцо, становился невидимым, и лишь при ярком солнечном свете можно было разглядеть очень слабую тень.

Известно, что Исильдуру не хватало сил, чтобы подчинить Кольцо своей воле. Кроме того, ему больно было прикасаться к нему, потому что оно обжигало его7).

Смертным Кольцо не дарило бессмертие, оно лишь растягивало их жизнь. Бильбо, который в сто одиннадцать лет выглядел на пятьдесят, сравнивал это ощущение с куском масла, размазанным по слишком большому ломтю хлеба.

Любой, кто пользовался им, подпадал под его власть. Ни у кого не достало бы силы воли (даже у самого Саурона) повредить кольцо, выбросить его или пренебречь им (по мнению Саурона)8).

Тот, кто наделен большей врожденной силой, возможно, не смог бы противиться соблазну власти Кольца так долго, как Фродо, а более слабый не мог бы надеяться противостоять Кольцу в миг финального решения9).

Противиться действию Кольца в последний момент перед Роковой Горой не сумел бы никто, и уж тем более после того, как владел им достаточно долго, спустя много месяцев нарастающей муки, будучи изголодавшимся и изнуренным10).

Единое Кольцо обладало своей волей и стремилось вернуться к Саурону. Оно решило оставить Голлума, потому что больше от него ожидать было нельзя: он был слишком маленьким и жалким; и пока оно находилось у него, он никогда не покинул бы своего озера. Возможно, Кольцо оставило на нем след, открыв его зову Мордора.

Саурон издалека воздействовал на кольцо, побуждал его делать все, чтобы вернуться к хозяину. В присутствии Саурона мало кто мог надеяться удержать кольцо, из смертных –– никто, даже Арагорн.

Из всех прочих предположительно мог одолеть его только Гэндальф: будучи посланником Валар и существом того же чина, бессмертным духом, облекшимся в зримую физическую форму. Возможно, Хранители эльфийских колец (Эльронд и Галадриэль) тоже могли владеть Кольцом и свергнуть Саурона. Однако, вероятно, это лишь мороки кольца. В любом случае Эльронд или Галадриэль стали бы продолжать политику, которую проводил Саурон: они построили бы империю с могучими и полностью зависимыми от них военачальниками, и армиями, и военными машинами, и со временем смогли бы бросить Саурону вызов и уничтожить его силой. Поединок с Сауроном один на один, без какой бы то ни было помощи, даже не рассматривался ими. Однако у Гэндальфа с Кольцом был шанс выстоять. Гэндальф как Владыка Кольца оказался бы куда хуже Саурона. Он остался бы «праведным», но чересчур уверенным в своей праведности. Он бы продолжал управлять и распоряжаться «во благо», во имя выгоды своих подданных, согласно своей мудрости (каковая была и осталась бы велика). Если при Сауроне зло возможно было отличить от добра, то Гэндальф выставил бы добро в отталкивающем виде, уподобил бы его злу11).

В присутствии назгул хранителю хотелось надеть Кольцо.

Том Бомбадил, когда надевал Кольцо, не исчезал. Также ему был виден тот, кто надел Кольцо.

Когда Фродо надел Кольцо на Амон Хене, он смог глядеть очень далеко во все стороны света.

Кольцо усиливало слух, давало власть понимать речь других созданий.

По мере приближения к Мордору Кольцо становилось тяжелее и все более обременяло носителя. Оно становилось более могущественным, и противостоять его чарам становилось все труднее. Кроме того, оно занимало мысли носителя, и кроме него он уже почти ничего не видел и не помнил.

Возможно, свет Элендильмира мог преодолеть невидимость, даваемую Кольцом12).

История

Оно было выковано примерно в 1600 г. Второй Эпохи в пламени горы Ородруин, чтобы повелевать остальными кольцами, выкованными эльфами Эрегиона.

С помощью Единого Кольца были укреплены основания Барад-Дура, так что в Войне Последнего Союза эту крепость до конца не смогли разрушить.

Саурон отправился в Нуменор вместе с Единым Кольцом и благодаря нему очень быстро подчинил умы и воли большинства нуменорцев. Когда Нуменор был низвергнут, дух Саурона смог унести с собой Единое Кольцо, от которого теперь во многом зависела его способность подчинять умы13).

Единое Кольцо срезал с руки Саурона Исильдур в 3441 г. Второй Эпохи во время Войны Последнего Союза. Он взял его как виру за смерть своего отца Элендиля и брата Анариона. Когда он взял его, оно было горячим как раскаленный уголь и обожгло ему руку. Но со временем оно остыло и уменьшилось. Когда Исильдур со своими воинами возвращался в Арнор (через два года после окончания войны), на его отряд напали горные орки. Хотя Саурон и был повержен, Кольцо было наполнено его злой волей и стремилось вернуться к нему, и призывало на помощь всех его слуг, которые сами не зная почему хотели уничтожить дунэдайн и пленить их предводителя14). Почти все его товарищи были убиты, но Исильдур надел Кольцо и скрылся. Он намеревался переплыть реку, но оно соскользнуло с его пальца. Его увидели орки и застрелили из луков, а Кольцо исчезло в водах Андуина близ Ирисной Низины и на многие века упокоилось на дне.

Обнаружил его примерно в 2463 г. Третьей Эпохи Деагол, хоббит из клана Стуров, когда его увлекла в воду огромная рыба. Но Смеагол (Голлум) возжелал Кольцо и задушил своего друга. Вскоре его выгнали из дома, и он поселился в пещере у корней Мглистых Гор примерно в 2470 г. Третьей Эпохи, и многие годы о нем и Кольце никто не слышал.

Голлум называл его «мое сокровище» и разговаривал с ним. Он хранил его в тайном месте на острове в подземном озере и брал его только когда охотился или следил за горными орками.

Бильбо нашел Единое Кольцо в 2941 г. Третьей Эпохи, когда отстал от гномов и Гэндальфа во время побега от орков. На ощупь пробираясь по пещерам, он наткнулся на Кольцо, лежащее на полу туннеля. Именно о нем придумал загадку Бильбо, и оно помогло ему спастись от Голлума, скользнув ему на палец. Он выбрался из пещер и вернулся к своим путникам, ошарашив их своим внезапным появлением. В дальнейшем Бильбо еще несколько раз использовал Кольцо.

Вернувшись в Шир в 2942 г. Третьей Эпохи, Бильбо хранил Кольцо ото всех втайне – о нем знал лишь его племянник Фродо, хотя, как оказалось, Сэм, Мерри и Пиппин тоже были о нем осведомлены. Когда Бильбо собрался уходить из Шира в 3001 г. Третьей Эпохи, он оставил Кольцо своему племяннику. Он сделал это добровольно, однако не без давления Гэндальфа. Благодаря тому, что Бильбо проявил к Голлуму жалость и не убил его, когда была возможность, зло Кольца так мало повредило ему, и он смог от него отказаться.

23 сентября 3018 г. Фродо вместе с Кольцом оставил Бэг-Энд, чтобы отправиться в Ривенделл.

25 октября 3018 г. состоялся совет у Эльронда, на котором было решено уничтожить Единое Кольцо.

25 декабря 3018 г. Отряд Хранителей покинул Ривенделл, направляясь в Мордор к Роковой Горе.

25 марта 3019 г. Единое Кольцо вместе с Голлумом упало в жерло Ородруина и было уничтожено в пламени.

Три Кольца эльфов

Они обладали величайшей властью и красотой. Те, кто владел ими, могли отвратить распад, что несет время, и отсрочить увядание мира. Они были наделены силой сохранения, но не рождения15). Их создатель не искал источника силы, господства или богатства, но жаждал понимания, творческой силы, исцеления, чтобы сохранить все вокруг незапятнанным.

Вилья (другие названия — Сапфировое Кольцо (The Ring of Sapphire), Синее Кольцо (The Blue Ring), Кольцо Воздуха (The Ring of Air)) –– золотое кольцо с большим синим камнем (сапфиром). Оно было самым могущественным из Трех Колец. Сначала им владел Гиль-Галад, а после — Эльронд.

Ненья (другие названия — Адамантовое Кольцо (The Ring of Adamant), Белое Кольцо (The White Ring), Кольцо Галадриэли (Galadriel’s Ring), Кольцо Воды (The Ring of Water) было митрилевым кольцом с белым камнем (адамантом). Оно было главным из Трех Колец16). Также говорится, что назгул не могли пренебречь силой Белого Кольца и что вокруг Лориэна был образован защитный пояс17). Видимо, Ненья помогало в обороне Лориэна во время трех нападений из Дол Гулдура в 3019 г. Третьей Эпохи, поскольку упоминается о волшебной силе земли Лориэна, с которой мог справиться разве что сам Саурон. Этим кольцом с самого начала владела Галадриэль.

Нарья (Рубиновое Кольцо (The Ring of Ruby), Красное Кольцо (The Red Ring), Кольцо Огня (The Ring of Fire), Нарья Красное (Narya the Red)18), Третье Кольцо19)), Великое) было с камнем (рубином) красным, как огонь. Фейерверки Гэндальфа –– часть творческой силы Кольца Огня, Возжигающего20). Это кольцо поддерживало своего хранителя в усталости и могло зажигать сердца древней доблестью. В «Истари» говорится, что дух Гэндальфа был горячим и пылким, а кольцо Нарья усиливало этот внутренний огонь21). Поначалу это кольцо было у Гиль-Галада, затем он отдал его Кирдану, а тот — Гэндальфу.

История

Они были выкованы Келебримбором в Эрегионе примерно в 1590 г. Второй Эпохи позже прочих колец. Эльфы Эрегиона создали их почти исключительно силой собственного воображения, и Саурон в их изготовлении не принимал участия.

Когда Саурон надел Единое Кольцо, Келебримбор прозрел его замыслы и отправился в Лориэн за советом к Галадриэли. Они хотели уничтожить Кольца Власти, но у них не хватило сил. Галадриэль посоветовала ему укрыть Три Кольца подальше от Эрегиона и не пользоваться ими. Тогда Келебримбор отдал ей Ненью. Благодаря этому кольцу умножилась мощь и красота Лориэна; но на Галадриэль кольцо повлияло странным образом: оно пробудило в ней стремление к Морю и возвращению на Запад, и Средиземье более не доставляло ей прежней радости. Кольцо Воздуха и Кольцо Огня Келебримбор отдал Гиль-Галаду22), который сразу же передал Нарью Кирдану.

Когда Саурон со своей армией ворвался в главный город Эрегиона, Ост-ин-Эдиль, в 1697 г. Второй Эпохи и разграбил дом Мирдайн, он захватил там Девять Колец, но Три и Семь не мог найти. Тогда Келебримбора подвергли пыткам, и Саурону стало известно о том, где хранятся Семь Колец. Это Келебримбор открыл ему, потому что меньше дорожил Девятью и Семью, чем Тремя. О Трех Кольцах Саурон ничего не узнал и велел убить Келебримбора. Но Саурон подозревал, что они находятся у Галадриэли и Гиль-Галада, и потому направил свои войска в Линдон, где намеревался найти хотя бы одно из Трех. Однако войска Саурона при поддержке войска Нуменора были разбиты и ему самому с трудом удалось бежать. После того, как было решено, что оплотом на востоке Эриадора станет Имладрис, Гиль-Галад отдал в 1701 г. Второй Эпохи Вилью Эльронду23).

Пока Саурон носил Правящее Кольцо, эльфы не использовали свои кольца.

Когда Саурон был повержен, кольца неустанно трудились, и там, где они находились, царила радость и ничто не было отмечено горестной печатью времени. Они поддерживали зачарованные островки мира, где Время словно бы застыло и распад обуздан, — подобие благоденствия Истинного Запада24).

В Третью Эпоху о том, где хранятся Три Кольца, даже из эльдар мало кто знал. Но до конца Эпохи стало известно, что Сапфировое Кольцо хранится у Эльронда, а Адамантовое у Галадриэли. Но о Рубиновом Кольце до самого конца не было известно никому, кроме Эльронда, Галадриэли, Кирдана и Сарумана. Последний, искусный в разгадывании загадок, узнал об этом сам25).

Когда в Средиземье появился Гэндальф, Кирдан, провидя в нем мудрейший и величайший дух, отдал ему Нарью, поскольку знал, что великие испытания предстоят магу, и кольцо должно было поддержать его в усталости и помочь зажечь сердца древней доблестью в остывающем мире. Кирдану же оно было доверено лишь для того, чтобы хранить его в тайне, и на западных берегах оно было праздно26).

После уничтожения Единого Кольца сила Трех Колец исчезла. В сентябре 3021 г. Три Кольца покинули Средиземье.

Семь Колец гномов

Они были выкованы в период с 1500 до 1590 гг. Второй Эпохи. В их изготовлении принимал участие Саурон. В 1697 г. Второй Эпохи Саурон захватил эти кольца, извратил их, и они стали прокляты. Потом он раздал их гномам.

Семь Колец гномы хранили в секрете и даже ближайшие родственники их владельцев не знали, где они находятся.

Трор перед тем, как отправиться в Морию (возможно, именно кольцо толкнуло его к безумию и самоуничтожению), тайно передал последнее из Семи Колец своему сыну Траину II, по-видимому, в 2790 г. Третьей Эпохи. В 2841 г. Траин отправился к Эребору, но его преследовали слуги Саурона, и в 2845 г. он был пленен и доставлен в Дол Гулдур, где у него отняли кольцо.

Среди гномов рода Дурина ходило поверье, что их кольцо было выковано первым из Семи. Кроме того, они считали, что оно было подарено королю Дурину III эльфийскими кузнецами, а не Сауроном. Но злая сила коснулась и этого кольца, поскольку Саурон помогал творить все Семь. Среди них также ошибочно считалось, что когда Трор отправился в Морию кольцо было при нем, но что сталось с кольцом никто не знал, и на теле Азога его не обнаружили. Гимли на совете у Эльронда говорил, что Балин отправился в Морию в том числе и затем, чтобы, возможно, найти последнее из Семи Колец. Однако Гэндальф опровергнул это предположение, говоря, что кольцо было у Траина, но у него его отобрали в Дол Гулдуре.

Семь Колец не могли поработить гномов и превратить их в тени, подчиненные чужой воле. По этой причине кольца не влияли на продолжительность жизни гномов: ни продлевали ее, ни укорачивали. Гномы использовали их лишь для того, чтобы добывать сокровища. Единственное влияние, которое кольца на них оказывали, заключалось в разжигании в их сердцах алчности к золоту и драгоценностям. И если они утрачивали сокровища, все остальное казалось им бесполезным, и их наполнял гнев и желание отомстить тому, кто лишил их этого. Каждой из Семи Сокровищниц гномов положило начало золотое кольцо. С помощью кольца можно было получить больше золота, но для этого нужно было его (золото) иметь.

К концу Третьей Эпохи Саурон вернул Три из Семи Колец, остальные Четыре, по-видимому, были расплавлены в пламени драконов.

После уничтожения Единого они были уничтожены.

Девять Колец людей

Они были выкованы эльфами Эрегиона в период с 1500 до 1590 гг. Второй Эпохи при содействии Саурона.

Три из Девяти Колец были отданы великим владыкам из нуменорцев.

Кольца были извращены Сауроном и стали прокляты, и в конце концов предавали тех, кто их использовал. Их владельцы обрели могущество, стали королями, чародеями и воителями. Казалось, они обрели бесконечную жизнь, однако она стала им непереносима. Они могли бродить незримыми для глаз и видеть вещи, недоступные смертным, но слишком часто они видели лишь призраки и иллюзии Саурона. Один за другим они подпали под власть Единого Кольца и стали назгул, Призраками Кольца.

Девять Колец хранились у Саурона27). После уничтожения Единого они были уничтожены.

Другие версии

В «Истории Галадриэли и Келеборна» говорится, что Гиль-Галад отдал Нарью Кирдану только когда отправился на Войну Последнего Союза28).

В черновиках приложений к ВК говорится, что благодаря действию колец эльдар за тысячу лет изменялись не более, чем люди за 10 лет, и язык их тоже29).

В ранней версии в черновиках к ВК кольцо не представляло большой опасности, если его использовать для благих целей. Однако была одна загвоздка: его носитель потеряет либо кольцо, либо самого себя. Но Бильбо не мог потерять самого себя, поэтому отдал кольцо Бинго (Фродо)30).

Также в ранних версиях было несколько вариантов стихов, в которых говорилось о том, сколькими кольцами был наделен каждый из народов. Изначально первый вариант завершенного стиха про Кольца был таким:

Девять – эльфам-королям под кровом луны и звезд,
Семь – владыкам-гномам в их каменных дворцах,
Три – Людям Смертным, странствующим далёко.

Затем он был изменен на:

Двенадцать – Смертным Людям, умереть обреченным,
Девять – Владыкам-гномам, в их каменных дворцах,
Три – эльфийским Королям земли, моря и неба31).

В черновиках ВК есть несколько версий происхождения колец и их числа.

В одном варианте Властелин создал множество колец и разослал их по миру, чтобы поработить народы. Он послал их многим народам: эльфам, которые владели множеством колец и поэтому в мире было много эльфов-призраков, но Властелин Колец не мог управлять ими; гоблины также получили много колец, и невидимые гоблины были очень злобными и подчинялись Властелину; гномы, вероятно, не имели колец; они были слишком стойкими к их действию; у людей было мало колец, но их легче всего было сломить, и люди-призраки служили Властелину; кроме того, кольца получили и другие существа32).

В следующем варианте у эльфов также было множество колец и в мире было много эльфов-призраков; гоблины получили только несколько колец; гномы владели семью кольцами, но ничто не могло заставить их стать невидимыми. Люди владели тремя кольцами, а другие, выброшенные эльфами-призраками, они находили в потаенных местах. Люди-призраки служили Темному Властелину и вернули ему свои кольца. Так он собрал все кольца, которые не были уничтожены огнем драконов – все, кроме одного. Оно упало с руки эльфа, когда он переплывал реку, и предало его –– он стал видим врагам, и гоблины убили его. Но рыба проглотила кольцо и была преисполнена безумием, пока не выбросилась на берег и не выплюнула кольцо, и не умерла. Там его нашел Дигол, который после стал Голлумом. Хотя это кольцо и не было правящим, оно было самым могущественным и драгоценным для Властелина33). Кроме того, Гэндальф говорил Бинго (Фродо), что кольцо нельзя было использовать для причинения вреда, раскрытия тайн других, воровства и еще худших вещей, иначе оно возобладало бы над своим хранителем34).

Был вариант, что эльфы были постоянно видимы в обоих мирах (Зримом и Незримом), но с помощью кольца они могли появляться только в одном из них по выбору35).

В черновиках к ВК говорилось, что могущество кольца зависит от его владельца. Голлум использовал его только для охоты; для Бильбо оно было полезно, но разбудило в нем страсть к странствиям; для Бинго (Фродо) оно было, как и для Бильбо; Гэндальф, возможно, утроил бы его могущество, а эльф стал бы почти таким же могущественным как Властелин, но темным (т.е. склонившимся ко злу)36).

В одной из версий в черновиках к ВК Темный Властелин страстно желал Кольцо, потому что он мог бы видеть, где находятся остальные кольца, повелевать их хозяевами –– контролировать все сокровищницы гномов и драконов, знать секреты эльфийских королей и тайные планы злых людей37).

В следующем варианте кольца также были созданы Темным Властелином Сауроном. Трем, Семи, Девяти и Единому он придал особые свойства. Их обладатели могли становиться невидимыми и видеть незримый мир. Кроме того, они обладали (так называемой) удачей и (как казалось) бесконечной жизнью. Могущество, которое обретал владелец одного из колец, зависело от того, кем он являлся и чего желал. Однако кольца находились под властью их создателя, поскольку Саурон сохранил у себя правящее кольцо. Гэндальф не знал, что случилось с Тремя Кольцами земли, воздуха и неба. Он считал, что либо их отослали за море, либо эльфийские владыки хранили их в потаенных местах38).

По словам Гэндальфа, в черновиках к ВК меньшими кольцами пользовались мелкие мошенники и злодеи39).

В одной из версий Эльронд опасался, что если Саурон узнает, где хранятся Три Кольца, или подчинит их владыкам, то, возможно, его тень дотянется даже до Благословенного Королевства. Там же говорится, что Даин владел одним кольцом и с ним было связано его благополучие: долгожительство и богатство. Кроме того, Саурон требовал от гномов кольца, которыми они владели или о которых им было известно40).

В одном из вариантов Эльронд говорил, что Три Кольца не могут быть использованы против Саурона, потому что получены от него и не могут придать умения или знания, которыми бы Саурон не обладал при их создании41).

Была версия, что эльфийскими кольца были созданы эльфами для себя, а Семь и Девять –– Сауроном, для того, чтобы обмануть гномов и людей. Последние приняли их, поскольку думали, что это эльфийские кольца42).

В одной из версий Три Кольца были отправлены за море. Также там говорится, что Саруман овладел последним из 19 колец43).

В другой версии говорится, что ходили слухи, будто бы Саруман близко подошел к открытию секрета создания колец44).

В черновиках к ВК народ Лебеннина и Элладан с Эльрохиром называли Арагорна «Властелином Колец». Либо это была военная хитрость, чтобы отвлечь внимание Саурона, либо Галадриэль отдала свое кольцо Арагорну (был вариант, что для женитьбы на Финдуилас (в дальнейшем Арвен)), в результате чего его могущество внезапно возросло45).

В черновиках к ВК благодаря кольцу Сэм яснее видел в темноте и, кажется, понимал речь орков, но кольцо пригибало его руку к земле46). В другом варианте он мог видеть с поразительной четкостью –– даже через скалы, видел каждую щель, заполненную пауками47).

В черновиках к ВК Гэндальф объясняет, что было бы, если бы некто со стороны, борющейся с Сауроном, завладел Кольцом. Волшебник говорит, что если бы Кольцо взял Арагорн, Наместник, Эльронд или сам он, то владелец Кольца смог бы запугать или подчинить себе все умы, так что те вслепую выполняли бы его желания. И его нельзя было бы убить. Более того: ему стали бы открыты все мысли и сердце Саурона, и тот ничего не смог бы ничего сделать неожиданно. К тому же, он смог бы поглотить все могущество и помыслы Саурона, так что все прислужники оставили бы Темного Властелина и следовали за владельцем Кольца, и они служили бы ему и поклонялись как Богу. Саурон был бы повержен, но возник бы на другой стороне48).

В черновиках к ВК Кольцо Галадриэли называется Кольцом Земли49).

В черновиках к ВК был вариант, в котором Кольца Власти сделал Феанор. Его цель не была злой, но в нее вмешался Великий Враг. Три Кольца сделал Феанор –– кольца Земли, Моря и Неба. Враг похитил кольца и принес их в Средиземье. В другой версии говорится, что Феанор создал кольца Земли, Моря и Неба. Искусство было его, а мысль принадлежала Врагу. Но Враг втайне создал Единое Кольцо, Правящее Кольцо, что контролировало все остальные. Враг похитил эти кольца и принес их в Средиземье, где он создал другие кольца, подобные этим, но вероломные. Множество других колец он создал, но меньшей силы, и эльфы носили их и стали могущественными и гордыми50).

(1) Создание Колец Власти осуждается Дж.Р.Р.Толкином, поскольку само слово «власть» в его мире – зловещее и недоброе, если только не применяется по отношению к Богам (Валар). Этот поступок эльфов считается чем-то вроде падения или, по крайней мере, «заблуждения»51).

Составитель — Алмиэон

1) « The Letters of J. R. R. Tolkien », Letter № 131
2) «The Unfinished Tales», «The Hunt for the Ring», p. 452
3) «The Unfinished Tales», «The Istari», p. 525
4) «The History of Middle-earth», Volume XII, «The Tale of Years of the Third Age», p. 241
5) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 131
6) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 131
7) «The Unfinished Tales», «The Disaster of the Gladden Fields», p. 354
8) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 131
9) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 181
10) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 246
11) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 246
12) «The Unfinished Tales», «The Disaster of the Gladden Fields», p. 367
13) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 211
14) «The Unfinished Tales», «The Disaster of the Gladden Fields», p. 354
15) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 144
16) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 325
17) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 438
18) «The Unfinished Tales», «The Istari», p.503
19) ibid
20) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 301
21) «The Unfinished Tales», «The Istari», p.505
22) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», p. 306
23) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», pp. 307-309
24) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 131
25) «The Unfinished Tales», «The Istari», p.504
26) «The Unfinished Tales», «The Istari», p.504
27) «The Unfinished Tales», «The Hunt for the Ring», p. 437
28) «The Unfinished Tales», «The History of Galadriel and Celeborn», pp. 307-309
29) «The History of Middle-earth», Volume XII, «Appendix on Language», p. 33
30) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The First Phase», «Long-Expected Party», p. 42
31) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The Second Phase», «Ancient History», p. 269
32) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The First Phase», «Of Gollum and the Ring», p. 75
33) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The First Phase», «Of Gollum and the Ring», pp. 78-81
34) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The First Phase», «Of Gollum and the Ring», p. 81
35) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The First Phase», «Queries and Alterations», p. 225
36) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The First Phase», «Queries and Alterations», p. 227
37) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The First Phase», «Queries and Alterations», p. 227
38) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The Second Phase», «Ancient History», pp. 258-260
39) «The History of Middle-earth», Volume VI, «The Second Phase», «Ancient History», p. 265
40) «The History of Middle-earth», Volume VI, «Story Continued», «In the House of Elrond», p. 398
41) «The History of Middle-earth», Volume VI, «Story Continued», «In the House of Elrond», p. 404
42) «The History of Middle-earth», Volume VI, «Story Continued», «In the House of Elrond», p. 404
43) «The History of Middle-earth», Volume VII, «The Council of Elrond (1)», p. 112
44) «The History of Middle-earth», Volume VII, «The Council of Elrond (2)», p. 149
45) «The History of Middle-earth», Volume VIII, «Minas Tirith», «The Last Debate», p. 425
46) «The History of Middle-earth», Volume VIII, «The Rings Go East», «Kirith Ungol», p. 186
47) «The History of Middle-earth», Volume VIII, «The Rings Go East», «Kirith Ungol», p. 190
48) «The History of Middle-earth», Volume VIII, «Minas Tirith», «The Last Debate», p. 401
49) «The History of Middle-earth», Volume VII, «XIII, Galadriel», p. 252
50) «The History of Middle-earth», Volume VII, «XIII, Galadriel», p. 255
51) «The Letters of J. R. R. Tolkien», Letter № 257
кольца_власти.txt · Последние изменения: 2018/01/16 13:25 — Йиржи
Реклама на Tolkien.su. Хостинг не окупает, но пытается!